Agnes Heller

¿Por qué creemos que la mejor respuesta hacia las necesidades la da Agnes Heller?

Luego de multiples reflexiones del grupo, llegamos a una cierta conclusión y consenso, del cual aparece la elección de la autora Agnes Heller, y su teoría de necesidades, sin demerecer a las otras respuestas o teorías. Nos inclinamos hacia esta autora dado que explica las necesidades a través de la historicidad humana, o a través de una construcción histórica del hombre y del propio trabajo de éste. Para Agnes existe una insatisfacción generalizada lo cual se sustenta en los principios de la modernidad (industrialización, capitalismo y democracia).

Esta autora crea su teoria a través de diferentes conceptos, en especial trabaja alrededor del concepto de necesidad en Marx, enfatizando las diferencias y similitudes entre su concepción de la forma en que se percibe al ser humano, varía en Marx dado que éste visualiza la existencia del hombre en forma pasiva, en cambio Heller lo ve como un sujeto contingente histórico - social, y que produce el progreso haciendo uso de su libertad y destino, donde la persona se hace a si misma, este progreso histórico va a estar condicionado por obstáculos o facilidades dadas por el contexto.

Definición de Necesidad, tiene un carácter tripartito:

--> Relación Subjetivo - psicológica (con respecto a necesidades)

--> Deseos (los cuales cambian a la par de los cambios sociales)

--> Relación Atributiva (cuando se forman grupos con su propia identidad)

Entonces existen por un lado los Deseos, los cuales son estructuras de la psique cambian a la par a cambios sociales, y por otro lado estan las Carencias, un tipo o clase de necesidades que la sociedad atribuye, a esto Heller le llama Necesidades socio politicas, las cuales a través de un proceso de redifinición generan que grupos se identifiquen con los tipos (relación subjetiva de los individuos con necesidades). 

Las respuestas hacia la insatisfaccion es la razón de ser de las instituciones, ya sea no tan sólo desde el Estado sino que también desde el Mercado, los cuales actúan como vehiculos hacia la satisfacción, a través de procedimientos.

Para Agnes las necesidades son todas Culturales, son los valores los que constituyen las necesidades y diferencias, éstas son evaluadas tanto moral como culturalmente.

La condición humana es equivalente a Regulacion Social, las cuales pueden cambiarse o reemplazarse. Para ésta autora la condicion humana es basicamente la autodomesticación (donde se cruza el umbral desde lo animal a lo humano), somos domesticados a través de estas regulaciones sociales lo cual se opone a una regulación instintiva, estas regulaciones se nos imponen y desarrollan, modelan nuestro pensamiento ("aprendemos dentro de la estructura y bajo la guía de las regulaciones sociales").

Entonces enfatiza en lo que es natural y lo que es social, desde aca nos explica la historicidad, para heller esto es, el a priori genético (lo individual, natural), y a priori social (permanente cambio), esto es anterior a la experiencia, con lo cual Heller identifica esto a través de una tensión, es decir, que existe una tensión dentro de la historicidad, dado que no existe sociedad y tampoco identidad sin historicidad, desde aca se explica esta tension existencial, existe un permanente vivir en tensión, no hay un desarrollo armonioso sino que es conflictivo, se convierte en una variable histórica, simultaneamente social y personal; esta  tensión no es constante sino que varía dependiendo el grado de emotividad y conciencia cognitiva, el sentimiento de necesidad conlleva estos factores. Las regulaciones sociales no superan esto.

¿Cómo podemos dar cuenta de categorías empíricas que nos permitan evaluar el proceso de atribución y satisfacción? 

A esta pregunta Agnes da respuesta que se puede lograr a traves de un proceso de abstracción de pensar las necesidades, en un primer momento traduciendo lo que se cree por libertad, educación para una persona va a ser distinta que para otra (es un problema para el desarrollo social), entonces se deberá llegar a terminos medios, en terminos cuantitativos o cualitativos, Agnes reconoce que el criterio de distribución dominante es el de cuantificación, lo cual caracteriza el transito de una sociedad pre-moderna a una moderna, además las instituciones fomentan lo anterior (indices de ingreso, niveles de vida, etc.), todas las diferencias entre las personas se han hecho desde este paradigma imperante, de hecho, el proceso de modernidad ha significado una reducción de la cualidad en cantidad, esto en la modernidad es un eje conflictivo.

¿Cómo funcionan los Estados de Bienestar para Heller?

Es aqui entonces, que podemos reflexionar con el pensamiento de la autora, y con las diferentes respuestas que dan los Estados de bienestar hacia las problemáticas propias que enfrenta una sociedad. 

Para Heller aparecen estos, con la movilización de diferentes organizaciones sociales las cuales reclaman una redistribución, es aqui donde las necesidades derivan en derechos, pero los cuales no garantizan la satisfacción. Este es el punto crítico de toda teoría de necesidades, QUÉ ES LA SATISFACCIÓN?, Y CÓMO LOGRARLA?. segun la autora se puede superar de modo que los propios individuos puedan convertir la cantidad en calidad, a modo de superar la reducción cuantitativo, las necesidades socio - politicas no dan respuesta a las necesidades individuales cualitativas y reales en una persona, por lo tanto es aqui la debilidad de los Estados de Bienestar que Agnes identifica, porque tienen una finalidad que es contradictoria, por un lado acepta la heterogeneidad que es parte del ser humano, y por otro lado reduce la condición a una homogenea. Heller reconoce que no todas las necesidades pueden ser satisfechas dado que vivimos en una sociedad insatisfecha, pero que además aparecen a un mayor ritmo nuevas necesidades, y a menos velocidad satisfactores, aqui aparece el concepto de Desigualdad Social, donde se priorizan la satisfacción de necesidades por sobre otras, solo se reconocen además las necesidades reales, pero para ésta autora las necesidades son reales cuando son sentidas, esto es lo que se le escapa a los Estados, dado que no tiene la capacidad de poder abarcar todo ámbito de la vida social y personal (entramado).

Si bien es cierto, que para nosotros como grupos la mejor respuesta como teorización de las necesidades, Agnes Heller da una mejor respuesta en cuanto a origen, definición, tensiones presentes en estas, clasificación (culturales), en comparación a los otros enfoques, dando asi al lector una mayor capacidad de reflexión en cuanto a la conformación y el modo de enfrentar a la necesidades. Si bien para Heller el Estado quizás no da una buena respuesta para la satisfacción de las necesidades, pero para nosotros es éste, el único medio existente que puede proveer de seguridad social, y dar alcance de esto a una mayor población, pero a la vez creemos que si es cierto que tiene falencias, dado el paradigma cuantificador existente, pero si creemos en los cambios de metodologías y de transformación en los modos y medios de enfrentar las problemáticas de una sociedad, tanto a nivel social de los individuos como a nivel personal.